日前,偷得浮生半日閑,我驅車上路,從平度直奔曲阜孔廟。這座隸屬於濟寧的縣級市,名頭卻分量十足——它是全國首批24座歷史文化名城之壹,早在1998年便獲評“中國優秀旅遊城市”。
對曲阜,我並非全然陌生。三十年前,我尚在武漢念大學,壹次暑假從武漢乘火車返回青島,途經兗州時,忽然記起二叔家的堂哥正在曲阜師範大學求學。臨時起意下了火車,轉乘公交車趕往曲阜,最終在堂哥的宿舍裏匆匆吃了壹頓飯。那時的曲阜,在我記憶裏只剩模糊輪廓,唯有曲師大的印象格外清晰:雖是壹座設立於縣級市的高校,名氣卻遠超不少地級市的大學。可惜那次行程太過倉促,連“三孔”的門楣都未曾得見,這份遺憾,便在心底存了三十年。

此番重訪,第壹站便直奔曲阜孔廟。行至南大門旁,兩塊石碑先入眼簾——“第壹批中國歷史文化名城——曲阜”與“世界文化遺產——孔廟、孔府、孔林”,碑石上的字跡歷經風雨卻依舊莊重,瞬間將人拉入厚重的歷史意境中。駐足凝視間,孔府拱門上“萬仞宮墻”的匾額撞入視野,乾隆皇帝題寫的四字蒼勁有力,讓人不由得浮想聯翩:曲阜因孔子故裏而聞名遐邇,而眼前的孔廟,正是我國規模最大的祭孔聖地。

孔廟又稱“至聖廟”,是祭祀儒家學派創始人、思想家、教育家孔子的場所,與孔府、孔林合稱“三孔”。這份儒家文化“聖地”的分量,早已被諸多榮譽印證:1961年,“三孔”被國務院列為首批“全國重點文物保護單位”;1994年,聯合國教科文組織將其列入 “世界文化遺產”名錄;2007年,又成為全國首批5A級旅遊景區,與故宮、承德避暑山莊並稱為“中國三大古宮殿建築群”。

沿著“萬仞宮墻”下的標誌性巷道,懷著敬畏之心緩步前行,第壹道牌坊“金聲玉振坊”便矗立眼前。這座牌坊建於明嘉靖十七年(1538年),坊額由明代山東巡撫胡纘宗題寫,其名取自《孟子・萬章》中贊揚孔子的名句:“孔子之謂集大成。集大成者,金聲而玉振之也。金聲也者,始條理也;玉振之也者,終條理也。”短短四字,既概括了孔子思想的完美無缺,也為整座孔廟奠定了尊崇的基調。

穿過“金聲玉振坊”,孔廟的核心建築群落便次第展開。從欞星門到大成門,每壹座建築都是歷史的註腳,每壹處細節都隱藏著中國傳統文化的密碼。
欞星門:沖天式四柱牌坊,門額“欞星門”為乾隆皇帝禦筆。“欞星”本是天上文星,以此命名,既喻指孔子如文星般照亮後世,也暗合祭孔規格如尊天般隆重。

太和元氣坊:三間四柱的漢白玉石坊,建於明代。“太和元氣”四字,是對孔子思想最貼切的贊頌——如天地間和諧之氣,滋養萬物,綿延不絕。

至聖廟坊:孔廟規格最高的石坊,清雍正年間重修,匾額“至聖廟” 三字直接彰顯孔子“至高無上聖人”的地位,無需多余修飾,卻自帶威嚴。

聖時門:孔廟第二道大門,門額同樣出自乾隆禦筆,其名取自《孟子》“孔子,聖之時者也”,贊孔子思想能順應時代,歷久彌新。
璧水橋:橫跨璧水河的三座券拱橋,形似溫潤玉璧。古人以玉喻德,這座橋便成了象征——孔子思想如美玉般珍貴,需心懷敬意方能“渡”過。
弘道門:典型的明代建築,門額“弘道”二字出自《論語》,意在贊頌孔子闡發堯舜禹湯等先王之道,讓儒家思想得以傳承。

大中門:原為宋代孔廟大門,明代擴建後更名“大中門”,匾額為乾隆禦筆。“大中”二字,正是儒家“中庸”思想的凝練,不偏不倚,恰到好處。

同文門:原名“參同門”,清雍正年間改為此名。“同文”二字深意十足,既指孔子整理“六經”統壹文化典籍,也喻示其思想對中華文化統壹的深遠影響。

奎文閣:北宋始建的藏書樓,現存建築為明代所建。三層飛檐的木結構閣樓,曾是歷代帝王禦賜圖書典籍的存放地,站在閣前,仿佛還能嗅到千年書卷的墨香。

大成門:孔廟第五道大門,因後方的大成殿而得名,取《孟子》“孔子之謂集大成”之意,門額為雍正皇帝題寫,是對孔子思想“集各家之大成”的再次肯定。

杏壇:相傳是孔子講學授徒的地方。宋代孔道輔在此設壇植杏,金代建亭,如今的重檐十字脊建築下,乾隆皇帝禦題的“杏壇”匾額熠熠生輝,讓人仿佛能聽見千年前孔子與弟子們的論道之聲。


整座孔廟的規模遠超想象,從南到北貫穿壹條中軸線,三路布局、九進院落,左右對稱排列,走完全程將近三裏地。查過資料才知,孔廟南北長約1300米,東西寬約140米,總面積達14萬平方米。更讓人驚喜的是,院內綠意蔥蘢,千年古樹隨處可見,粗壯的需數人合抱,奇崛的則千姿百態,枝繁葉茂間遮天蔽日,行走其中,竟有置身私家園林的愜意。
這些古樹,本就是活著的歷史:“先師手植檜”傳為孔子親手栽種,漢柏、“龍鳳柏”、唐槐、宋銀杏……每壹棵都歷經千年滄桑。用手觸摸粗糙的枝幹,仿佛能與千年前的聖人隔空對話——當年孔子與弟子們種下的小樹苗,如今已長成壹片森林,更被納入市級文物保護,成為“三孔”景區裏壹道獨特的風景線。難怪古人說“十年樹木,百年樹人”,孔廟的樹,栽下的是時光,長成的是文化;而孔子的思想,滋養的是人心,傳承的是文明。

若說古樹讓人印象深刻,那孔廟的建築則更令人震撼。孔廟始建於春秋時期,歷朝歷代先後經歷近百次增修擴建,直到明清時期才形成如今的規模。為了表達對孔子的尊崇與對儒學的推崇,歷史上曾有12位皇帝親自蒞臨曲阜致祭,還將孔門弟子及歷代儒家先賢配祀孔廟,這份崇高的禮遇,在中國歷史上實屬罕見。目前,世界上總共有兩千多座孔子廟,而位於孔子家鄉曲阜的孔廟,是世界上眾多孔廟的鼻祖,也是世界上歷史最早、延時最長、規模最大的壹座!
其中最具代表性的大成殿,更是建築史上的傑作。大成殿是孔廟的主體建築,與故宮太和殿、岱廟天貺殿並稱“東方三大殿”。殿內供奉著孔子塑像,“大成殿”匾額為雍正皇帝所書,殿內“萬世師表”匾額為康熙皇帝所書,“斯文在茲”匾額為光緒皇帝題寫……這些歷代皇帝的匾額高懸其上,每壹塊匾額都是對孔子“萬世之師”地位的認可,也是祭祀孔子的核心場所。
大成殿始建於宋天禧二年(1018年),北宋崇寧三年(1104年)被宋徽宗命名為“大成殿”,明成化十六年(1480年)擴為九間,現存建築則是清雍正二年(1724年)重建。大殿面闊九間、深五間,暗合“九五之尊”的規格;東西長54米、南北深34米、高31.89米,重檐九脊、黃瓦飛甍,歇山頂的規制盡顯皇家氣派;鬥拱層疊間,四壁回廊下,巨型石柱穩穩擎起檐角,每壹處細節都在訴說著中國古代建築的精湛技藝。
試想,兩千多年來戰亂頻仍,孔廟卻能綿延至今,就連孔宅古井也保存完好,實在是人間奇跡。如今,孔廟不僅為孔氏家族留住了祭祀祖先的家廟,更給曲阜留下了壹座價值連城的古代建築群。這些建築與孔府、孔林壹道,既是儒家文化的重要載體,也是屹立於世界東方的文化藝術殿堂。

除了建築與古樹,孔廟的碑刻同樣值得細品。尤其是十三碑亭,保存了唐、宋、金、元、明、清及民國時期的碑刻50余塊,內容多為歷代皇帝對孔子的追謚加封、拜廟親祭的記錄。這些碑刻,字字句句都是歷史的見證,既是研究孔子思想的重要資料,也是中國古代書法藝術的寶庫。


不知不覺間,已至正午,饑腸轆轆的我不得不暫時放棄孔府、孔林的行程。雖有遺憾,但這半日的孔廟之行,已然讓我收獲滿滿,稱得上“不虛此行”。走在曲阜的大街上,空氣中仿佛都彌漫著文化的氣息——當地市民言談舉止彬彬有禮,頗有古代遺風。

三十年的惦念,終於在這壹晌得到了慰藉;而曲阜孔廟的故事,顯然還有更多待我細細探尋。下次再來的話,壹定要好好逛逛孔府、孔林,好好品味顏回的陋巷,再與這座東方聖城,來壹場更深入的心靈對話。

